Cataluña, epicentro del yihadismo en el sur de Europa...

No lo decimos nosotros; lo dice la presentación de un libro publicado hace ya casi cinco años por Jofre Montoto, Gihadisme: l'amenaça de l'islamisme radical a Catalunya. Vayan ahí y miren el índice de capítulos (gentileza de la editorial que se agradece).

Ese libro de Montoto lo citaba hace menos de un mes Soeren Kern en un informado artículo que se ha traducido al español con el título El atentado de Barcelona se pudo haber evitado. Luego de sostener esa tesis repasando punto por punto todo lo que pudo y debió hacerse pero no se hizo, acaba con este último apartado:

La política catalana sobre inmigración alimenta la radicalización

Cataluña no sólo tiene la mayor población musulmana de España, también es una de las regiones más islamizadas del país. Cataluña tiene 7,5 millones de habitantes, incluida una cifra estimada de 510.000 musulmanes, que suponen alrededor del 7% de la población total. En algunas localidades catalanas, sin embargo, la población musulmana es superior al 40%.
En su libro Yihadismo: la amenaza del islamismo radical en Cataluña, el analista catalán sobre terrorismo Jofre Montoto calcula que al menos el 10% de los musulmanes de Cataluña son "radicales" que creen ciegamente en la "doctrinas del yihadismo".
Un cable diplomático de cinco páginas fechado el 2 de octubre de 2007 describía el vínculo entre la inmigración masiva a Cataluña y el crecimiento del islam radical en la región:

"La fuerte inmigración —legal e ilegal— del norte de África (Marruecos, Túnez y Argelia) y del Sudeste Asiático (Pakistán y Bangladés) han convertido a Cataluña en un imán para reclutar terroristas [...] La Policía Nacional española calcula que podría haber hasta 60.000 pakistaníes viviendo en Barcelona y los alrededores; la inmensa mayoría son hombres, solteros o sin pareja, y sin documentación legal. Hay aún más inmigrantes de este tipo del norte de África [...] Viven en los márgenes de la sociedad española, no hablan el idioma, suelen estar en paro, y tienen muy pocos lugares para practicar su religión con dignidad. [...] Individualmente, estas circunstancias serían un terreno fértil para el reclutamiento terrorista, tomadas en conjunto, la amenaza es evidente [...].
"Hay pocas dudas de que la comunidad autónoma de Cataluña se ha convertido en una base fundamental para las operaciones de la actividad terrorista. Las autoridades españolas nos dicen que temen la amenaza de estas comunidades atomizadas proclives al radicalismo, pero que tienen muy poca información o capacidad para penetrar estos grupos".

Muchos de los problemas de Cataluña con el islam radical son autoinfligidos. En un esfuerzo de promover el nacionalismo catalán y la lengua catalana, los partidos independentistas catalanes han fomentado deliberadamente la inmigración de los países musulmanes de lengua árabe durante más de tres décadas, creyendo que estos inmigrantes (a diferencia de los de América Latina) aprenderían la lengua catalana en vez de hablar español.
Aunque algunos catalanes empiezan a cambiar de opinión sobre la sensatez de promover la inmigración masiva musulmana como estrategia para alcanzar la independencia de Cataluña, al menos 10.000 catalanes vinculados al movimiento separatista se han convertido al islam en los últimos años.
Se cree que dos de cada diez radicales catalanes pertenecientes a Esquerra Republicana de Catalunya (ERC), un partido político de extrema izquierda, son conversos al islam. ERC, que ahora gobierna Cataluña, se ha negado vehementemente a firmar un acuerdo de cooperación con el gobierno central en Madrid para luchar contra el terrorismo yihadista.

Las cifras de conversos al islam, bien nos gustaría saber de dónde salen. Pero si hacemos caso a Montoto, tampoco se necesita mucho converso: el 10% de 500.000 son 50.000 fanáticos, que sin más ayuda pueden dar mucho de sí. 

Con ese pasaje en la bodega y los Mozos de Escuadra por toda protección, ¿el "epicentro" pretende cortar amarras y navegar solito? 
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Un estado catalán sería el 2º de Europa en porcentaje de musulmanes

Medio millón de musulmanes es el 15% de una población de 7,5 millones de habitantes. Según el último panorama demográfico del islam en Europa publicado por el Pew Research Center (en julio de 2016, con datos de 2010), sólo Chipre supera ese porcentaje, con un 25,3%. Detrás quedan Bulgaria (13,7%), Francia (7,5%) y todos los demás:

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El padre Feijóo habla de sunníes y chiíes

Lo que he dicho arriba, que la oposición de dos naciones viene de las guerras, y hostilidades, que recíprocamente se han hecho, se debe entender por lo común, y no con la exclusión de que tal vez intervenga otra causa. Vése esto en la oposición de los turcos [léase: sunníes] con los persas [léase: chiíes], la cual es la más enconada que hay en el mundo entre naciones diferentes. Siendo tanta la ojeriza que los turcos tienen con los cristianos, es sin comparación mayor su aversión a los persas. Ningún oprobio les parece bastante para exprimir [léase: expresar] el desprecio que deben hacer de aquella nación. Esto llega a la extravagancia de ser entre ellos como proverbio, que la lengua turca ha de ser la única que se hable en el Paraíso, y la persiana en el Infierno.

Todo este encono nace únicamente de diferencia en materia de religión. Siendo todos mahometanos, se tratan recíprocamente como herejes. Mutuamente se imputan haber corrompido algunos textos del Alcorán; como si aquel disparatadísimo libro fuese capaz de más corrupción que la que trae de su original. Pero el punto capital de la disensión está en que los turcos veneran a Abubequer, Othman, y Omar, como que fueron los tres primeros califas, o pontífices sumos, sucesores de Mahoma; los persas les niegan este carácter, y colocan por primer califa a Alí, primo hermano, y yerno de Mahoma.

Por divertir al lector con una cosa graciosa, y para que vea el horror que tienen los turcos a los persas, pondré aquí la conclusión de la bula de anatema, que contra ellos expidió el Musti Esad Efendi, y la trae en el segundo libro de su Historia del Imperio Othomano el señor Rikaut, que dice haberla copiado de un manuscrito antiguo, que halló en Constantinopla. Después de enumerar el Musti Othomano los capítulos por donde los persas son herejes, y malditos de Dios, prosigue así: Por lo cual claramente conocemos que vosotros sois los más pertinaces, y pestilentes enemigos nuestros que hay en todo el mundo, pues sois más crueles para nosotros que los Jecidas, los Kiasiros, los Zindikos, y los Durzianos; y por comprehenderlo todo en una palabra, vosotros sois el compendio de todas las maldades, y delitos. Cualquiera cristiano, o judío puede tener esperanza de ser algún tiempo verdadero fiel; pero vosotros no podéis esperar esto. Por tanto yo, en virtud de la autoridad que recibí del mismo Mahoma, en consideración de vuestra infidelidad, y vuestras maldades, abierta, y claramente defino, que a cualquiera fiel, de cualquiera nación que sea, le es lícito mataros, destruiros, y exterminaros. Si aquel que mata a un cristiano rebelde hace una obra grata a Dios; el que mata a un persa hace un mérito que merece setenta veces mayor premio. Espero también que la Divina Majestad en el día del Juicio os ha de obligar a servir a los judíos, y llevarlos a cuestas, a manera de jumentos suyos; y que aquella nación infeliz, que es el oprobio de todo el mundo, ha de montar sobre vosotros, y a espolazos os ha de encaminar a toda priesa al Infierno. Espero, en fin, que muy presto seréis destruidos por nosotros, por los tártaros, por los indios, y por nuestros hermanos, y colegas de religión los árabes. Pensamientos, y amenazas dignas de un sectario de Mahoma. El caso es, que esta terrible excomunión parece que fue oración de salud para los persas, pues después acá, en los encuentros que se han ofrecido, por la mayor parte dieron en la cabeza a los turcos. ¿A quién no moverá a risa ver con cuánta satisfacción de la buena causa que defienden, se capitulan unos a otros sobre puntos de religión aquellos bárbaros?

Quis ferat Gracchos de seditione querentes?


Benito Jerónimo Feijoo, Teatro crítico universal , vol. II, Madrid, 1773: Discurso IX, Antipatía de franceses, y españoles, págs. 227-228.

Cataluña tiene el 73% de los oratorios salafistas de España

Eso leemos hoy, 4 de septiembre de 2017, en Dolça Catalunya, aunque los datos que se citan son de 2010 y 2016.

Con motivo del atentado de Barcelona se ha señalado en todos los medios que Cataluña tiene la población musulmana más numerosa de todas las regiones de España, con unos 500.000 residentes. Si esa cifra aproximada es correcta, el crecimiento de la colectividad islámica catalana habría sido espectacular desde 2004 acá: se habría más que duplicado en sólo trece años.

En este momento parece interesante rescatar una página de internet ya desaparecida de la red, pero que algunos hemos conservado en papel. La publicó, a comienzos de mayo de 2004, el extinto sitio www.asigc.org (¿de la asociación sindical independiente de la Guardia Civil?) y decía así (transcripción íntegra):

ISLAM EN CATALUÑA

En Cataluña hay más [de] 150.000 residentes marroquíes, que constituyen el principal bloque demográfico islámico, seguidos de unos 15.000 ciudadanos procedentes de Senegal y Gambia y unos 10.000 paquistaníes. El director del Consejo Islámico Cultural de Cataluña (CICC), Ahmed Benallal, ha anunciado que los 300 representantes religiosos musulmanes (*) abrirán al público en general los 180 oratorios repartidos por el territorio catalán.

Todavía no se ha decidido en qué fecha se celebrará esta jornada de puertas abiertas, aunque gran parte de los imanes cree que la festividad del final del ayuno de Ramadán es un buen momento.

La apertura de mezquitas está creando graves problemas al oponerse los ciudadanos catalanes a la apertura de más mezquitas. El protagonismo en esta lucha contra la apertura indiscriminada de mezquitas ha sido de Plataforma per Catalunya, partido catalán que aboga por un mejor control de este tipo de recintos en los que no sólo van a rezar los musulmanes.

La movilización ciudadana ya impidió la apertura de una mezquita en Premiá de Mar.

En todo caso los musulmanes ya gozan de discriminación positiva y el PSOE se ha propuesto ser quien potencie esta religión en España.

En noviembre de 2001, Zapatero ya adelantó a los representantes de las cinco organizaciones musulmanes presentes en nuestro país que la administración debería, a través de sus medios públicos, dar una imagen correcta del Islam y poner en marcha una campaña que contrarrestara la ola de islamofobia de los medios.

En aquella reunión estuvieron presentes por parte musulmana Yusuf Fernández, portavoz de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (FEERI), que actuaba en representación del presidente de la Federación Abdul Karim Carrasco; Riay Tatary, presidente de la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE); Abdelhamid Beyuki, presidente de la Asociación de Trabajadores Inmigrantes Marroquíes en España (ATIME); el presidente de la asociación Ibn Batuta de Cataluña y un representante de la Asociación de Inmigrantes Senegaleses de Madrid.

En aquella ocasión el PSOE apoyó la declaración de los musulmanes que reprocharon a José María Aznar que no hubiera visitado nunca una mezquita.

Ambas [sic] decidieron mantener contactos periódicos en orden a "desarrollar una cooperación en diferentes esferas e intercambiar puntos de vista e informaciones". Los presentes señalaron también la importancia de precedentes de colaboración entre el PSOE y el colectivo musulmán en algunas comunidades y ayuntamientos regidos por socialistas.

(*) El lector atento ya se habrá dado cuenta de que en este texto parece haber omisiones que lo hacen un tanto incoherente; pero es así como lo tenemos. Hemos visto que perdura en la red otra información contemporánea, que aclara a qué convocatoria asistían esos "300 representantes religiosos". Leemos ahí:"Los musulmanes de Cataluña piden que se les facilite tener una mezquita digna - Los casi 200 oratorios y mezquitas de Cataluña abrirán sus puertas al público un día al año, acordaron ayer los líderes religiosos musulmanes reunidos en Barcelona, que esperan que esta iniciativa facilite el conocimiento ciudadano. En el manifiesto aprobado en el encuentro celebrado el pasado fin de semana, los imanes han solicitado a los medios de comunicación que se deje de asociar islam con terrorismo. Asimismo, piden que el Ayuntamiento de Barcelona y la Generalitat faciliten "la apertura de una mezquita digna, que sea referente de los musulmanes en Cataluña".